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El oráculo de los Caracoles


El ritual:

Los caracoles es un sistema de adivinación que usan los Santeros para ayudar a la persona a encontrar respuestas a su vida presente y futura y descifrar cosas del pasado que hayan sido perturbadoras para el que consulta.

Una mano de caracoles de tirar, consta de 16 conchas. A esta mano de caracoles se le une lo siguiente:

  • * Una piedra chiquita (generalmente oscura). En lengua lucumí: Otá.
  • * Un caracol distinto a los del Dilogún (que se busca en la arena). En lengua lucumí: Allé
  • * Una semilla de guacalote. En lengua Lucumí: Egué Alló
  • * Una cabeza de muñequita pequeña. En lengua Lucumí: Erí Aguoná
  • * Una pelotica de "cascarilla". En Lengua Lucumí: Efún
A todos estos enseres se les llama Ibo

El Testamento de Nostradamus

Michel Nostradamus es reconocido como el profeta más importante de todos los tiempos, su vida y sus predicciones han sido muy estudiados y han generado diversas polémicas en todo el mundo... Durante más de 40 años, Daniel Ruzo, uno de los máximos estudiosos de la obra de Nostradamus, investigo en distintas bibliotecas, archivos históricos y viajó a los sitios donde el profeta vivió.  En fin esto es un poco de lo que habla este libro, pues con los elementos que reúne el autor, Daniel Ruzo, analiza las distintas ediciones de las profecías que los interesados en este tema ya conocen, pues los que solo las han oído mencionar y conocen el tema superficialmente, solo critican y repiten lo que han escuchado por allí.

El Oráculo Africano (II Parte)

 

Los Huesos

Como ya se ha dicho anteriormente, para seguir uno de los dos sistemas de adivinación africana descritos en la Introducción de este libro son necesarios cuatro huesos. Cada uno de estos huesos representa una de las siguientes características: fortaleza, resistencia, adversidad y trivialidad. Todos ellos poseen su propio nombre y carácter individual, que influye en el significado que les corresponde por la posición en la que han caído. Estos nombres y sus características son los que siguen:


El oráculo Africano (I Parte)

Introducción

El Pasado es el producto de un número infinito de hechos, el futuro es un conjunto de posibilidades sin límite; ambos convergen y se convierten en uno en el presente. Este concepto del tiempo como un todo, un continuo a través del cual nos movemos, es algo innato en nuestros instintos e impulsos más básicos. Desde que existe el lenguaje, a lo largo de la lenta evolución de la humanidad, las preguntas de la vida siempre han sido las mismas. ¿Por qué ocurrió el pasado? ¿Qué podemos hacer en el presente? ¿Qué hechos ocurrirán en el futuro? Estas preguntas son las que (por encima de todas las cosas) motivan nuestras acciones, influyen en nuestras decisiones y dirigen hacia adelante nuestras vidas.

A lo largo del tiempo, muchas personas han llegado a creer que es posible conseguir una respuesta a estas tres preguntas fundamentales, gracias a la ayuda de los poderes psíquicos que todos poseemos. La intuición es algo intrínseco a la mente humana, pero muy a menudo es un don pendiente de descubrir en la persona. Aunque existen muy pocas pruebas que demuestren la existencia de ese poder, hay mucha evidencia circunstancial que nos confirma la existencia del mismo.

Se han desarrollado muchas técnicas para dirigir y enfocar este poder utilizando diversos métodos, desde las cartas del Tarot a las hojas de té. Estos métodos han permitido que alcancemos un mejor conocimiento y comprensión de hechos que parecían regidos por el azar, pero que posiblemente eran afectados de una forma sutil por las fuerzas de la mente. Una de las técnicas más antiguas de utilizar el poder es la de tirar los huesos.

Desde la noche de los tiempos, los chamanes y los hombres sabios de la antigüedad buscaron en su interior los poderes místicos para alcanzar la inspiración y el conocimiento. Desde las tribus del continente africano, pasando por el remoto Pacífico y hasta los oráculos de Babilonia y de la antigua Roma, tirar los huesos ha ayudado a centrar los poderes psíquicos naturales en formas y figuras que pueden ser interpretadas. En la actualidad, las investigaciones de Claire O'Neill nos han llevado a una interpretación moderna de los antiguos secretos de los huesos, permitiéndonos ejercitar ese talento que está en todos nosotros y que ansía rasgar el velo del tiempo.

 

Cómo utilizar los huesos

Si se desea adaptar un sistema de adivinación antiguo para su utilización actual, hay que actuar con mucho cuidado para conseguir que sea comprensible. Como se comenta en la Introducción, la adivinación por los huesos es un arte fue, durante cierto número de años, el maestro transmite a su discípulo. La presente adaptación de la antigua tradición africana ofrece los elementos esenciales de este arte en un estuche actualizado. En las páginas siguientes se presentará cada uno de estos elementos, empezando por la explicación de los huesos incluidos en el estuche, para continuar con el Mapa del Destino sobre el que se tiran los huesos y, finalmente, concluir aclarando 1a forma en que deben interpretarse 1as tiradas. Este último apartado incluye el Texto de los Huesos, fue es la interpretación de todas y cada una de las tiradas. Las anteriores indicaciones le permitirán empezar a utilizar los huesos de una forma inmediata.

Una vez domine El oráculo africano podrá disfrutar de horas de fascinación y enriquecimiento personal. No sólo descubrirá más sobre su vida interior, sino que también podrá ayudar a sus familiares y amigos. Los huesos llegan a sus manos como una sencilla herramienta que le permitirá mejorar su vida, además de poder utilizarlos como inspiración.

Técnicas Básicas para tirar los huesos

Esta adaptación del antiguo arte de la adivinación por los huesos se ha basado en la técnica africana de los cuatro huesos. En este método, el adivino lanza los cuatro huesos suelo, siendo cada uno de ellos distinto en forma, tamaño peso. El significado de la tirada se determina según la pau que han formado los huesos después de su caída. La interpretación del mensaje que forman los huesos caídos requiere un amplio conocimiento, que los adivinos consiguen sólo tras años de estudio. Para facilitarle al lector la interpretación, en la presente obra se ha añadido a los cuatro huesos el Mapa del De tino y el Texto de los Huesos. 

El Mapa del Destino le ayuda a identificar rápidamente las cifras que corresponden a los huesos y sirve como una guía fácil de utilizar para obtener los n meros que figuran en el Texto de los Huesos. Se ha impreso; sobre una tela cuadrada que puede utilizarse para envolver los huesos. El dibujo circular del Mapa se encuentra dividido en tres partes, con sus características propias. La interrelación entre el significado de los huesos y su situación en una de estas partes aclara el significado de la interpretación. El Texto de los Huesos le proporciona una explicación concisa de las diferentes pautas en que éstos pueden haber caído.

Con los huesos se pueden examinar situaciones del pasad del presente y del futuro. La persona que los tira sólo tiene que concentrarse en la pregunta o en las circunstancias actuales utilizar la forma correcta de hacerlo. Los huesos estimularán el pensamiento y sugerirán posibles s luciones a los problemas. Incluso podrán ayudar a descubrir profundas preocupaciones, de las cuales los problemas actuales son sólo un síntoma. En general, la persona que desea consultar los huesos actuará como si fuera el adivino, tirándolos para después leer la interpretación correspondiente.

Utilizando estas técnicas, los huesos pueden servir para buscar soluciones a los problemas. En esta primera parte descubrirá la forma de interpretar la posición de los huesos en el Mapa del Destino y de leer las pautas poco usuales, como la que forman los huesos cruzados. Los ejemplos de tiradas le servirán para comprender cómo debe aplicar las cifras a los huesos y cómo aplicar la interpretación, que aparece en el Texto de los Huesos, a la situación actual.


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Cuando el alma sale del cuerpo


Sentir que uno sale fuera de su cuerpo debe ser, a todas luces, una experiencia impactante. Viajar hasta lugares lejanos, ver cosas que se escapan a la percepción habitual, y hasta sentir que se es algo más que cuerpo físico, son algunas de las realidades a las que es posible acceder cuando la mente se libera del cuerpo. Se trata de un fenómeno vivido no sólo por místicos, chamanes y personas que han sentido de cerca la muerte, si no por gentes normales en situaciones corrientes. Las experiencias extracorpóreas son más frecuentes de lo que parece: una de cada diez personas ha dejado atrás su cuerpo físico alguna vez para viajar con el "alma".

Una súbita sensación de ligereza invade el cuerpo. Y antes de terminar de acostumbrarse, los ojos comienzan a percibir la habitación de modo diferente. Ya no está tendido en la cama, sino muy cerca del techo. O al menos eso parece. Al girar la vista, surge una visión estremecedora: tendida sobre la cama se encuentra una persona a la que uno conoce muy bien... demasiado bien. La primera sorpresa es verse a sí mismo acostado, mientras que el auténtico yo se encuentra flotando en la habitación. Después ya no hay prácticamente límites a lo que puede pasar. Ir a visitar a un amigo al otro lado de la ciudad, viajar a lejanos países, ver lo que pasa en la habitación de al lado, o incluso reunirse con algún pariente que falleció hace cierto tiempo...

 

Un Fenómeno Común

Estas son algunas de las sensaciones que rodean a una experiencia extracorpórea. Un fenómeno más corriente de lo que se pueda pensar y que ha sido experimentado de forma consciente por una de cada diez personas. Se trata, en resumen, de un viaje al otro lado de la realidad que se realiza dejando atrás al cuerpo físico, y del que sabemos desde hace siglos gracias a los relatos de místicos y chamanes de todas las latitudes. Ver lo que se encuentra en otros lugares, ser capaz de realizar curaciones imposibles, acceder a información sobre lo que ocurrió en un lejano pasado, e incluso lo que está por suceder, son algunos de los fenómenos paranormales que pueden ocurrir mientras el yo de la persona se encuentra separado de su cuerpo.

"La experiencia extracorpórea anula todas las ilusiones culturales de forma que uno alcanza un nivel superior de madurez." Esta es una de las conclusiones de Waldo Vieira, un investigador brasileño que ha dedicado casi toda su vida a intentar comprender el significado de un fenómeno que considera puede arrojar luz sobre lo que significa realmente la vida. Con nueve años, tuvo sus primeras experiencias de percepción extrasensorial. 
Éstas le permitieron conocer que el Universo es algo mucho más complejo de lo que se puede ver a simple vista, estimulándole a estudiar a fondo los fenómenos paranormales, las experiencias extracorpóreas y su relación con la conciencia.
Desde su experiencia personal y como investigador, Vieira está convencido que las experiencias fuera del cuerpo son algo corriente. "Todo el mundo realiza viajes astrales cada noche, pero la mayoría no lo sabe. Estadísticamente el 89% de las personas no recuerda lo que sucede durante el sueño, que es un estado alterado de consciencia donde se pierde un cuarto o tercio de la vida. Pero si el cuerpo necesita dormir, la conciencia no." 

Según este veterano investigador, siempre vestido de blanco, "un ocho o nueve por ciento de las personas recuerdan que han experimentado un estado alterado de consciencia fuera del cuerpo, aunque muchas veces en confusión con otros estados como el mismo sueño, mientras que apenas un 1,2 por ciento de la población tiene experiencias fuera del cuerpo totalmente lúcidas".

Un mundo en el astral ¿Qué sucede cuando se produce una experiencia extracorporal? Los límites de lo físico se derrumban, la percepción llega hasta fronteras inimaginables, y el sentido de la realidad cambia de forma radical y permanente. "Cuando se está fuera del cuerpo, los prejuicios y convenciones quedan atrás y se descubre que lo realmente importante es lo que cada uno hace con su propia evolución. Cuando uno sale fuera del cuerpo mantiene su lucidez, es consciente, incluso a veces hay una expansión de la conciencia que nos hace más inteligentes".

Según sostiene este investigador, ese nuevo mundo en el que se desenvuelve el viajero astral "es la verdadera tierra natal de cada uno, de donde procede y a donde volverá. Allí se encuentran millones de otras consciencias, agrupadas por afinidades en miles de grupos evolutivos, y también los evolucionólogos, seres con una conciencia más evolucionada que son los mentores de cada grupo evolutivo".

Este explorador de la mente está convencido que entre esas consciencias extrafísicas se encuentran los que han sido seres humanos, lo que hace posible que durante el estado de consciencia que es el viaje fuera del cuerpo, se puedan, por ejemplo, recordar vidas pasadas, "pero sin ninguna inducción, ni hipnosis, ni sugerencia".

 

Fantasmas de los vivos

Durante la realización de un viaje astral las limitaciones físicas parece que pueden superarse. La persona puede desplazarse a miles de kilómetros de distancia de forma instantánea, ve lo que sucede y lo describe con increíble exactitud. Los ejemplos de esta clarividencia provocada por experiencias fuera del cuerpo son innumerables. La Sociedad de Investigaciones Psíquicas británica cuenta en sus archivos con numerosos casos comprobados, que incluyen incluso la resolución de un crimen gracias a un testigo que presenció el robo y muerte de un hombre, mientras se encontraba fuera de su cuerpo.

Lo más corriente es que las personas que se encuentran realizando un viaje fuera del cuerpo se comporten como fantasmas; pueden ver pero no ser vistos, ni intervenir físicamente donde se encuentran. Aunque esto no siempre es así. Hay personas que afirman haber visto figuras espectrales de familiares y conocidos, que después se comprobó que estaban bien vivos, aunque dormidos, cuando se produjo el fenómeno. En ocasiones, la aparición de esos supuestos espectros se produce durante la agonía de la persona, como si quisiese despedirse de sus allegados por última vez. Los expertos los llaman "fantasmas de los vivos" y su presencia obedece a desdoblamientos astrales.

Durante un viaje extracorporal se pueden recorrer grandes distancias y atravesar todo tipo de obstáculos, pero también hay ocasiones en que el viajero astral no puede atravesar una simple pared, y time que salir por la puerta, como una persona física.

En estas situaciones puede haber una intervención sobre la materia, dándose casos, como uno registrado en el trabajo de Robert Crookall The Study and Practice of Astral Projection, en el que una mujer fue capaz de abrir una ventana y una puerta mientras tenía una experiencia extracorpórea.

Esta facultad de intervenir físicamente en el entorno en determinadas ocasiones, podría explicar las inexplicables curaciones que ocurren como consecuencia de experiencias fuera del cuerpo. Los ejemplos de personas que mejoraron físicamente de sus enfermedades después de ser visitadas astralmente por parientes o familiares, son muy numerosos, e incluso hay algunos casos de médicos que aseguran viajar fuera de su cuerpo para ayudar a un paciente, si no pueden desplazarse físicamente.

 

Viajes Chamánicos

La gran mayoría de las experiencias extracorporales se producen de forma espontánea. Simplemente la persona se encuentra fuera del cuerpo, ya sea durante un sueño, o al encontrarse en un momento crítico, o como resultado de una grave enfermedad. Pero también pueden ser voluntarias, fruto del deseo de la persona que conscientemente desea explorar ese otro universo que se encuentra junto a nuestra realidad. En los pueblos mal llamados primitivos, los chamanes, los hombres medicina, son capaces en ocasiones de dominar a voluntad sus salidas del cuerpo. Los nativos de muchas regiones de Sudamérica recurren a la ayahuasca, un preparado realizado con diversas plantas, que permite liberar el espíritu de la atadura del cuerpo.

Entre los chamanes de Siberia el viaje astral se consigue con una combinación de preparación psíquica y física, cantos y el repicar de tambores y la ingestión de sustancias como alcohol o diversos extractor de hongos. De forma parecida actúan los brujos de tribus africanas, los aborígenes australianos o de los maoríes de Nueva Zelanda. De todas formas, el camino para salir conscientemente del cuerpo no es fácil. El miedo a lo desconocido, a encontrarse sin el apoyo físico del cuerpo, es algo que en todas las tradiciones culturales se time muy en cuenta. Los brujos deben superar ere obstáculo, lo mismo que cualquier persona que desee explorar de forma voluntaria ere otro territorio. "El impedimento básico para realizar una experiencia extracorporal es el miedo. Todos tenemos fobias, pero la peor es el terror a lo nuevo, y ese pavor a enfrentarse a un nuevo mundo, a una nueva dimensión, a nuevas criaturas, es lo que debe superar cualquier persona que conscientemente desee salir de su cuerpo".

De todas formas, pese a que en circunstancias extremas se pueda producir el fenómeno extracorporal, Vieira destaca que "la salida del cuerpo no es un proceso psicopatológico, sino fisiológico, es parte de las funciones del organismo, aunque se trata de unas funciones que todavía no conocemos, como hace doscientos años no se sabía nada de los microorganismos, no se veían aunque sus efectos fuesen claramente visibles".
Durante las experiencias de viaje fuera del cuerpo los condicionantes culturales, la educación y los propios arquetipos, juegan un papel importante en lo que la persona siente y ve. "Uno ve lo que quiere ver. Durante la Edad Media se hablaba de íncubos y súcubos, pero esos espíritus con forma de mujer u hombre seductores no eran más que ilusiones, entidades incorpóreas negativas, mal intencionadas".

 

Agresiones en el Astral

Si en ese otro lado del espejo al que se puede llegar realizando un viaje astral se pueden encontrar entidades inmateriales, tanto positivas como negativas, ¿sería posible que alguna mal intencionada tomase control del cuerpo del viajero astral? Sobre este asunto hay diferentes opiniones, pero Vieira cree tajantemente que eso no es posible. "Hemos calculado que hay unas nueve consciencias extrafísicas por cada conciencia intrafísica, por cada persona viva, o sea por cada uno de los seis mil millones de habitantes de la Tierra. De éstas, unas tres son peores, otras tres más o menos iguales, y las tres restantes mejores que nosotros. Y todas han sido humanos en vidas pasadas, y no sólo humanos, también subhumanos; asegura. Y añade que al realizar una experiencia extracorpórea, "cada uno busca sus afinidades, y si uno no tiene buenas intenciones, si por ejemplo desea utilizar la experiencia extracorpórea con fines egoístas, se puede encontrar con muy malas compañías en el mundo astral".

Peligros, pero también posibilidades de realizar prodigios, se abren ante quien desea explorar el territorio inmaterial al que puede llegar viajando con su conciencia incorpórea. 

Los caminos para conseguirlo son casi infinitos, casi tantos como personas, aunque si se desea evitar el empleo de sustancias químicas, la voluntad se erige como la llave que permite realizar la excursión extracorporal. "Se recomienda que como mínimo se aprendan tres técnicas antes de intentar realizar un viaje astral. Hay muchos libros y cursos que explican cómo realizarlos, aunque es conveniente escoger los buenos", afirma Vieira, que cita el método más sencillo: tenderse en la cama, pensar que uno sale del cuerpo y verse a continuación a sí mismo tendido. "Mucha gente podrá pensar que se trata de simple autohipnosis, pero si se realiza muchas veces, uno se convence que no es así, que no hay ninguna influencia que interfiera, sino que se trata de la propia voluntad que determina lo que haces. Se trata de un fenómeno autoconvincente y autopersuasivo."

¿Y la utilización de sustancias químicas, como realizan muchos chamanes? "No es algo conveniente", asegura tajante Vieira. "Es como cuando se colocan velas o incienso ante la imagen de un gurú; un ejemplo de la falta de madurez de las personas. Lo importante es saber que quien desee realizar esta experiencia fuera del cuerpo tiene que hacer su trabajo personal, ya que es imposible forzar la evolución."
 
Querer emular a chamanes y místicos requiere, al parecer, su esfuerzo, a menos que se elijan atajos químicos o de otro tipo, que muchos consideran poco recomendables. En todo caso siempre quedarán esos momentos en la penumbra de la consciencia, antes de que el sueño venza, en los que todavía se puede sentir cómo nuestro yo no tiene límites y puede desplazarse muy lejos del cuerpo al que se encuentra ligado...


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Compatibilidad en los signos del horóscopo chino II Parte


En un post anterior les había dado a conocer algunas características y la compatibilidad de los primeros signos del horóscopo chino. A continuación, la compatibilidad en los últimos signos del horóscopo chino.

    * El caballo:

Es el signo más apasionado de los 12 del horóscopo chino. Es un ser impulsivo y por lo general goza del estima de quienes le rodean, posee sensibilidad, fuerza e inteligencia. Son populares y por lo general tienen gran facilidad para hacer amistades.

Los signos que tienen compatibilidad con el caballo son el tigre y el perro.

    * La cabra:

Poseen un corazón generoso, son personas realistas y por lo general, escépticas; viven el presente intensamente. Son analíticos para la toma de decisiones, además, se guían por lo lógico e intelectual. Suelen destacar en las artes y poseen habilidad para las actividades manuales.

El signo que tiene compatibilidad con la cabra es el conejo.

    * El mono:

Son curiosos y suelen destacar en las ciencias como en las artes; personas abiertas y tolerantes, tienen capacidad para el planeamiento y la organización. En materia de dinero se manejan con soltura, poseen una memoria excepcional, y pueden llegar al éxito siempre y cuando no se desmoralicen con facilidad.

Los signos que tienen compatibilidad con el mono son la rata y el buey.

    * El gallo:

Es el signo elegante del horóscopo. Son sociales por excelencia y aman las fiestas, pensadores profundos poseen a abarcar más de lo que pueden realmente llevar a cabo, son desconfiados aunque suelen poseer un alto sentido de la justicia, personas valientes y tenaces que insisten llegar hasta sus objetivos.

Los signos que tienen compatibilidad con el gallo son el dragón y la serpiente.

    * El perro:

Las personas de este signo poseen las mejores cualidades de este animal, inspiran confianza y están del lado de los débiles u oprimidos. Destacan en el comercio, en la toma de decisiones. Destacan en el trabajo intelectual, y poseen una intuición aguda y sorprendente.

Los signos que tienen compatibilidad con el perro son la rata, el tigre, la liebre y el caballo.
 
    * El cerdo:

Suelen ser personas de naturaleza hedonista. Lentos pero perseverantes, llegan así a sus metas. Generosos con los demás, valientes y de gran fuerza interior, suelen ser tímidos y tratan de resolver sus solos sus propios problemas sin molestar a los demás.

Los signos que tienen compatibilidad con el cerdo son la rata, la liebre y el caballo.

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Compatibilidad en los signos del horóscopo chino I Parte


Así como podemos ser compatibles o incompatibles con el resto de los signos del horóscopo occidental según nuestras características zodiacales entre un signo y otro, también esto ocurre entre los signos del horóscopo chino. Nuestra curiosidad va más allá y también deseamos saber si nuestra pareja o amistades son compatibles con nosotras astrológicamente.

El horóscopo chino tiene 12 signos y están representados por 12 animales en este orden: rata, buey, tigre, conejo, dragón, serpiente, caballo, cabra, mono, gallo, perro y chancho. Cada uno de ellos es gobernante durante un año.

horoscopo

    * La Rata:

Es considerado en Oriente como el símbolo de la industria y la prosperidad. Son personas astutas, poseen una inteligencia práctica que los ayuda a triunfar en sus metas. Es el primer signo de este horóscopo, ya que fue el primero al llegar a Buda.

Los signos que compatibilizan con la rata son el buey, el dragón, el mono, el perro y el chancho.

    * El Buey:

De apariencia lenta y reflexiva, las personas nacidas bajo el signo del buey son pacientes y perseverantes. Independientes y pragmáticos, huyen de toda obediencia, para ello prefieren trabajar por su cuenta. Seres solitarios y tercos; son los incomprendidos del horóscopo chino.

Los signos que compatibilizan con el buey son la rata, la liebre, la serpiente y el mono.

    * El Tigre:

Son personas enérgicas e indomables, pero si logran dominarse a sí mismos tendrán éxito en la vida. Poseen un magnetismo natural hacia los demás y siempre son escuchados. Apasionados y valientes, son considerados como líderes.

Los signos que compatibilizan con el tigre son el caballo y el perro.


    * El Conejo:

Personas felices ante la vida, hogareños y tímidos, astutos en materia de dinero y negocios, y buenos padres de familia. Son lo más pacíficos del horóscopo chino.

Los signos que compatibilizan con el conejo son el buey, la cabra, el perro y el cerdo.

    * El Dragón:

Son los afortunados de este horóscopo, ya que gozan de buena salud, fuerza e inteligencia, y obtienen sus logros sin que ello les implique grandes esfuerzos. Idealistas por naturaleza, aman la perfección y están dotados para el arte.

Los signos que compatibilizan con el dragón son la rata, el tigre, la serpiente, el mono y el gallo.

    * La Serpiente:

Son personas inteligentes y profundas, suelen preocuparse por ayudar a los demás, intuitivos con todo a su alrededor; seres diplomáticos dotados altamente para la labor política y las finanzas. 

Los signos que compatibilizan con la serpiente son el buey, el dragón y el gallo. 


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Viernes 13, ¿Superstición o Realidad?


El viernes 13 es considerado como un día de mala suerte en la mayor parte de los países occidentales. La gente evita viajar y trata de no firmar contratos o realizar trámites importantes en tal fecha. Muchos edificios, especialmente hoteles, acostumbran saltarse el piso 13, por lo que al 12 le sigue inmediatamente el 14. Mucha gente piensa que no es más que una vieja superstición en la que ya casi nadie cree, pero la verdad es que esta creencia tiene raíces muy profundas en diferentes culturas.

Para los pueblos cristianos el origen de la superstición parece ser bastante claro. Jesús fue crucificado un Viernes, y durante varios siglos se consideró a ese día de la semana como de mala suerte. En cuanto al número trece, esa era la cantidad de comensales durante la última cena. Estas dos supersticiones se propagaron principalmente en Europa durante cientos de años.

Durante la Edad Media, época llena de supersticiones, se dió otro hecho que contribuyó a acrecentar el mito. El Viernes 13 de octubre de 1307 el rey Felipe IV de Francia ordenó la captura de Jacques DeMolay, Gran Maestro de los Caballeros Templarios y de sesenta de sus caballeros en Paris, a donde habían acudido tras haber sido invitados a dialogar. Después de torturarlos para obtener confesiones, la mayoría de los caballeros fueron ejecutados. Se dice que DeMolay lanzó una maldición al momento de su ejecución, en 1314, prometiendo que tanto el Papa como el rey Felipe IV lo alcanzarían en menos de un año. Ambos murieron en 1314 y desde entonces los simpatizantes de los Templarios declararon al Viernes 13 como un día funesto.

En el siglo XVIII la marina británica intentó eliminar las supersticiones relativas al día viernes. Se mandó rebautizar a un buque con el nombre de HMS Friday, se designó a un capitán llamado Jim Friday, se reclutó a la tripulación un día viernes y se botó la nave un Viernes 13. Jamás se volvió a saber del barco o de su tripulación.

En cuanto a orígenes paganos, podemos encontrar la leyenda nórdica de la Muerte de Balder. Durante una cena entre doce dioses nórdicos, Loki, el dios de la mentira y el engaño se presentó sin haber sido invitado, convirtiéndose en el comensal número trece. Durante la cena logró engañar a Hod, el hermano ciego de Balder para que este lanzase un ramo de muérdago al pecho de su hermano. El muérdago era la única cosa fatal en el mundo para Balder, dios de la luz, la alegría y la reconciliación, quien murió en el acto. Esto sumado a la ültima Cena contribuyó a la creencia de que si se sientan trece personas a una mesa, una de ellas fallecerá en poco tiempo.

De acuerdo con la tradición Wiccan, 13 es el número ideal de personas para formar un Círculo. Además se considera sagrado al 13 porque ese es el número de meses lunares en un año (13 lunas llenas). Si a esto añadimos que el viernes es un día sagrado en las tradiciones nórdica y musulmana, y que el 13 es considerado de buena suerte en Italia, hogar de la sede de la Iglesia Católica pero separada de la misma por diferencias políticas y teológicas, es fácil entender que la Iglesia buscase satanizar día y número a fin de no perder seguidores manteniéndoles bajo control a través de sus miedos, creando así una postura opuesta a los dogmas de otras religiones.

Alguien dentro de la jerarquía de la Iglesia Católica debe haber sacado provecho de una particular condición para cualquier mes que incluya un viernes 13. Dicho mes debe haber iniciado un Domingo. Luego entonces, si un mes comienza el día que Dios decidió descansar, dicho mes está condenado a incluir un día donde el Diablo puede hacer de las suyas. Pretty scary, uh?

El mito sobre el trece cambia de acuerdo con la época y recientemente alguien añadió otro lazo curioso. Algunos de los asesinos seriales más famosos de la historia tienen 13 letras en sus nombres:
Jack the Ripper, John Wayne Gacy, Charles Manson, Jeffrey Dahmer, Theodore ( Ted ) Bundy.

Sea cual sea el origen real de esta superstición no es posible ignorar que aún tiene un fuerte impacto en algunos sectores de la sociedad. El Dr. Richard Wiseman, psicólogo investigador de la Universidad de Hertfordshire inició el Luck Project, donde ha dedicado varios años a investigar las conductas de gente que se considera desafortunada o cree vivir bajo la eterna sombra de la mala suerte. 

Hace algunos años realizó una investigación con un grupo de sujetos y determinó que para ciertas personas el Viernes 13 puede ser realmente un mal día, pero esto es debido a que se sienten tan estresados que su concentración no es la más adecuada para salir a las calles y esto es causa de muchos accidentes. Calcula que una persona supersticiosa tiene un 25% más de posibilidades de sufrir un accidente automovilístico que alguien que sea escéptico.

Paradójicamente esto nos lleva a la ineludible conclusión de que es de mala suerte ser supersticioso.

Ya para finalizar, ¿saben ustedes como se denomina a la aversión al número trece? Triskaidekafobia.

¿Y a la aversión al Viernes trece? Paraskevidekatriafobia

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Rasputín ¿un vidente de Dios o un demonio?


Tal vez hayas oído la historia de Grigori Yefímovich Rasputín, una mezcla entre monje y demonio cuyos asombrosos poderes y atracción que ejercía entre las gentes le permitió ser el gobernante detrás de los zares de Rusia. Adentrémonos en su fascinante y oscura historia.

Sus primeros años

Rasputín en la región del Tobolsk en la Siberia, sin educación se dedicó al pillaje. Sin embargo pronto abrazaría la fe de una secta repudiada en ese entonces: los flagelantes o khlysty. Ellos se sometían a fuertes tormentos físicos en su creencia de que así alcanzarían la fe, pero también a fiestas descomunales y orgías, lo que volvería a Rasputín un ser desordenado.

Rasputín y la monarquía rusa

Su ingreso a la monarquía rusa se dio cuando los médicos reales no podían curar las secuelas de la hemofilia que sufría el zarevich Alexei, el príncipe heredero de la dinastía Romanov. Introduciéndose a través de una amiga de la zarina llamada Anna Výrubova,  dio a conocer sus poderes ofreciendo curar al niño que en ese momento era azotado por una terrible fiebre. Se dice que Rasputín puso sus manos sobre la cabeza del niño absorbiendo todo su mal.

Cuando luego las introdujo en un cuenco con agua, esta comenzó a hervir frenéticamente. Con ello, el niño quedó sano por el momento y Rasputín se llevó a los bolsillos a la familia real, sobre todo a la Zarina, quien lo hizo su confidente y consejero por encima de todos.

Se dice que tenía un poder en su mirada que literalmente podía matar. Se cuenta que un día, una mujer empezó a burlarse de él acusándolo de charlatán. Con tan solo mirarla, convirtió a la mujer en un ser demente.

Sin embargo, su poder también podía curar. Rasputín prefería a las mujeres por ser más vulnerables y además proclives a ceder a sus favores sexuales. Sus escándalos con mujeres de todas las clases sociales y su intromisión en la vida política rusa le granjearon finalmente su final.

El final y las cartas

El príncipe Félix Yusupov y otros aristócratas planearon su muerte cansados de su influencia sobre los zares, pero Rasputín lo había presentido y escribió unas cartas a la zarina lanzando lo que se considera su predicción más extraordinaria:

“Si soy muerto por gente del pueblo de Rusia, entonces la dinastía del zar previvirá, pero si me matan miembros de la aristocrácia, el reinado del zar morirá y se teñirá de sangre”.

Con engaños, Rasputín fue invitado a una cena en donde lo envenenaron con una pócima capaz de matar a un regimiento, pero increíblemente él estaba sano. Aterrados, y tras dispararle y golpearlo, no moríría, sino hasta ser acribillado y arrojado atado al río Neva. Se dice que su muerte se dio por ahogamiento y no por ninguno de esos tormentos.

Luego de ello se cumpliría la profecía: surgiría la revolución bolchevique y se terminaría el reinado de los zares. La familia real moriría asesinada. Increíble, ¿no?

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Adivinos Orientales pronostican fuertes cambios en el 2012


"Es un año de cambios que nos insta a recomenzar, a ser prudentes y adaptables y a protegernos ante la enfermedad y el desastre natural", dice a Efe Lin Zhihong, un adivino taiwanés, en el templo Sanyugong de Taipei.

“Es un año de cambios que nos insta a recomenzar, a ser prudentes y adaptables y a protegernos ante la enfermedad y el desastre natural”, dice a Efe Lin Zhihong, un adivino taiwanés, en el templo Sanyugong de Taipei.

El anterior año del dragón de agua fue 1952, un período tumultuoso en política con la muerte del rey Jorge VI de Reino Unido y de la argentina Evita Perón, la revolución boliviana, la retoma del poder por el dictador Fulgencio Batista en Cuba y el golpe de Estado del general Marcos Pérez-Jiménez en Venezuela.

Ese mismo año se realizó la primera prueba de la bomba de hidrógeno y ocurrieron abundantes accidentes marinos, inundaciones, erupciones volcánicas y el tsunami y terremoto de la península de Kamchatka (Siberia) de 8,25 grados en la escala de Richter. “En el ciclo de sesenta años, 1952 y 2012 están relacionados y deben tener algún parecido, pero no hay que esperar lo mismo porque lo que la astrología china señala son influencias, vientos favorables o desfavorables en nuestra vida y en la de la sociedad.
Al final, lo importante es nuestra respuesta”, aclara Lin.

En 2012 también habrá numerosos cambios políticos, oportunidades para crear mecanismos de paz y estabilidad, e irrupciones del autoritarismo, con posibles tensiones entre las dos Coreas, dificultades para que un demócrata sea elegido en Estados Unidos, peligro de autoritarismo en Venezuela, erupciones volcánicas, inundaciones, tsunamis y terremotos, augura el adivino taiwanés.“Hay que prepararse para sacudidas políticas y fenómenos naturales destructivos, sobre todo en las zonas proclives a estos sucesos”, apunta el augur, quien recuerda que en 2012 tendrá lugar la alineación de los planetas del Sistema Solar en diciembre.

Con respecto a la economía, el dragón de agua no trae cambios radicales y positivos, y las finanzas no registrarán mejoras notables, lo que hará difícil la reactivación económica mundial, señala Lin.Los signos más favorecidos por la suerte en este Año del Dragón serán la rata, el tigre, el conejo, el gallo y el mono.El buey y el perro enfrentarán serias contradicciones bajo la influencia del dragón y del agua, mientras que el resto de los signos tendrán una suerte desigual, con oportunidades y contradicciones.

Con respeto a los viajes, traslados y relaciones internacionales, las direcciones del este y oeste son positivas, la del sur no tendrá buena fortuna y la del norte sólo algo de suerte, por lo que habrá que extremar la cautela en los lazos con el sur.
 
El calendario chino surge, según la tradición, alrededor del año 2637 antes de Cristo, con la introducción de cinco ciclos de doce años regidos por cinco elementos (agua, madera, fuego, metal, tierra) y doce animales (rata, buey, tigre, conejo, dragón, serpiente, caballo, cabra, mono, gallo, perro y cerdo.El zodiaco chino se utiliza en otros países asiáticos con ligeras modificaciones, y así por ejemplo en Vietnam el cuarto animal es el gato, no el conejo, y en Japón el cerdo se sustituye por su par salvaje, el jabalí.


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Los mayas no predijeron el fin del mundo para 2012


Las predicciones apocalípticas para el 2012 toman vigencia y la referencia obligada son las lecturas de los calendarios mayas. Los estudiosos de las culturas centroamericanas que florecieron antes de la llegada de los europeos, aseguran que no existen profecías de la civilización maya que hablen del fin del mundo y expresan que todo es producto de un marketing bien tinglado para vender la idea a través de los medios de información.

Europress informa que los especialistas reunidos en una antigua ciudadela maya al sur de México, han confirmado que los grabados hablan del fin de una era y del comienzo de otro. Los voceros del Instituto Nacional de Antropología del Distrito Federal han desarrollado un fuerte trabajo de comunicación para desterrar los falsos rumores que sólo despiertan temor e inquietud en la población. Se alega que el pensamiento mesiánico occidental ha sido el que ha distorsionado la idea primigenia que mencionaba al nacimiento de un nuevo periodo.
Lo único cierto es que el calendario maya señala el fin de un ciclo de 5126 años para el 12 de diciembre del 2012; fecha en que se anuncia el regreso de Bolon Yokte, el dios maya de la guerra y la creación. A partir de allí se tejieron una serie de conjeturas que se mezclaron con los mitos populares y terminaron con la noticia del fin del mundo que circula en las redes sociales.

Se viven tiempos de catástrofes, desastres naturales, derrumbes de fuertes economías, violencia social y acentuados cambios climáticos. No se tratan de fuerzas sobrenaturales, simplemente es el mismo hombre que está destruyendo el planeta que habita. El esfuerzo de las naciones es escaso para detener el acelerado paso con que avanza esta destrucción. Si seguimos por el mismo camino llegaremos a un punto en que de verdad se tenga que anunciar el final de la historia de la humanidad.

El tiempo no se acaba en 2012

Los mayas del periodo Clásico (250-900 d.C.) "de ninguna manera pensaron que su tiempo se iba a terminar en 2012", afirmó. Los epigrafistas Sven Gronemeyer y Erik Velásquez de la Universidad de La Trobe (Australia) aseguraron que la citada inscripción en el Monumento 6 de Tortuguero solo señala una fecha sobre la terminación de un ciclo y el comienzo de otro, período en el que retornaría una de las deidades mayas, el dios Bolon Yokte.

El astrofísico de la UNAM Jesús Galindo aclaró que aunque los mayas fueron grandes astrónomos, ni ellos "ni la ciencia actual estarían en posibilidades de plantear un 'fin del mundo'". El científico consideró imposible tratar de pronosticar que un cometa "extermine" a la humanidad, "pues es un evento que no se puede predecir con exactitud".
Las personas hablan "de las grandes erupciones en el Sol que suceden cada 11 años, pero por suerte tenemos un escudo magnético que evita que nos afecte", aseguró.

Indicó que 2012 puede convertirse en una oportunidad para acercarse, desde conocimientos comprobados, a la cultura maya y a la astronomía. Adelantó que el 5 de junio del año próximo se podrá observar el tránsito de Venus por el disco solar, "una observación que bien pudieron realizar los propios mayas".

La historiadora mexicana Laura Caso Barrera explicó que la única predicción conocida de los mayas fue escrita en el libro Chilam Balam de Ixil en el siglo XVIII, quienes retomaron una profecía babilónica divulgada por el sabio Beroso del siglo III a.C., a partir de la cual anunciaron el fin del mundo para el año 1887 de nuestra era.
 
Los expertos concluyeron que todas las versiones sobre el "fin del mundo" son rumores y leyendas que sacan de contexto la visión de las antiguas culturas. Añadieron que este fenómeno es parte de la necesidad de creer de mucha gente como consecuencia de la inestabilidad política y económica o por el cambio climático.